کنگان نیوز"اعتقاد به ظهور حضرت مهدی از باورهای مهم اهل سنت و از علایم کبرای قیامت به حساب می آید تا آنجا که برخی از محدثان و محققان اهل سنت روایاتی را که پیرامون ظهور حضرت مهدی نقل شده است در حد تواتر معنوی می دانند.

اهل سنت و شیعه درباره بشارت های پیامبر اسلام (ص)، راجع به ظهور حضرت مهدی و ماموریت جهانی و شخصیت معنوی و نشانه های ظهور و ویژگیهای انقلاب ایشان تا حد زیادی اتفاق نظر دارند اما تفاوت اساسی در آن است که شیعیان معتقدند حضرت مهدی، امام دوازدهم و فرزند حسن بن علی بن محمد بن علی بن موسی بن جعفر بن محمد بن علی بن حسین بن علی بن ابیطالب است که در سال 255 هجری متولد شده و هم اکنون زنده و غایب است در حالیکه اهل سنت معتقدند کسی با نام و لقب مهدی هنوز متولد نشده و غایب نیست لیک چنین فردی با نام محمد بن عبدالله یا احمد بن عبدالله که پیامبر علیه الصلاه و السلام فرموده اسم مهدی مانند اسم من و اسم پدرش مانند نام پدرم، هیبتی محمد یا احمد پسر عبدالله علوی فاطمی حسنی علوی نسبت به سیدنا علی رضی الله عنه الفاطمی نسبت به فاطمه الزهرا رضی الله عنها الحسنی نسبت به سیدنا حسن بن علی رضی الله عنهما در آخر الزمان ظهور خواهد کرد.

و بزرگان می فرمایند زمین در انتظار مهدی در وقت و زمانیکه خدای عزوجل آن را مقدر کند زیرا وقت ظهور مهدی کسی از آن اطلاعی ندارد نه فرشته مقرب و نه نبی مرسل و از امور غیبی است که علمش مختص خداست مهدی در آخر الزمان که برای تایید و تقویت دین بعد از صلح و آتش بس که بین رومیها و مسلمانان صورت می گیرد ظهور می کند.

پیامبر علیه الصلاه و السلام می فرماید: مهدی در آخرالزمان تا اینکه خداوند بوسیله او دین را تقویت کند ظهور می کندو در زمین مدت هفت سال و در روایتی هشت سال و در روایتی نه سال می ماند. این حدیث ابو داوود در باب المهدی روایت کرده ش (4286، 4287) و ترمذی در باب الفتن (2232) و گفته حدیث حسن است و احمد (3/52237) و ابونعیم در باب الفتن (ص 233-ط دارالفکر- بیروت)

محققان و دانشمندان اهل سنت ظهور حضرت مهدی موعود را در قرب قیامت از معتقدات اهل سنت و جماعت برشمرده اند.
1- شیخ الاسلام احمد بن عبدالحلیم مشهور به ابن تیمیه می فرماید: (ان الاحادیث التی یتبع بها علی خروج المهدی احادیث صحیحه رواها ابو داوود و الترمذی و احمد و غیرهم بن حدیث بن مسعود و غیره) (یعنی احادیثی که از آنها بر خروج مهدی استدلال می شود صحیح اند آنها را محدثان بزرگ همچون امام ابوداوود ، ترمذی ، احمد و دیگران از سند عبدالله بن مسعود رضی الله عنه و دیگر اصحاب رضی الله عنهم ، روایت نموده اند.1


2- علامه مسعود بن عمر تفتازانی (متوفی 792هـ) می فرماید: (قدوردت الاحادیث الصحیحه فی ظهور امام من ولد فاطمه الزهرا رضی الله عنها یملأ الدنیا قسطاً و عدلاً کما ملئت ظلماً و جوراً) یعنی احادیث صحیحی درباره ظهور امامی از دودمان فاطمه زهرا رضی الله عنها روایت شده که وی دنیا را پر از عدل و داد خواهد کرد چنانکه پر از ظلم و ستم شده است.2

3- علامه جلال الدین سیوطی به نقل از امام ابوالحسن محمد بن حسین سمری و امام ابوالعباس احمد بن محمد هیتمی به نقل از برخی ائمه آورده اند که ( قد تواترت الاخبار و استفاضت بکثرة رواتها عن المصطفی صل الله علیه و سلم بهجیء المهدی و انت من اهل بیتی وانه سیملک سبع سنین و أنه علا الارض عدلاً – (اخبار روایات درباره آمدن مهدی متواتر است و از جهت کثرت راویان از پیامبر صلی الله علیه و سلم در حد استفاضه است، که بیان می دارد مهدی از اهل بیت ایشان است و هفت سا ل حکومت خواهد کرد و زمین پر از عدل و داد می کند.3

4- امام محقق و محدث، شمس الدین محمد بن احمد سفاریتی حنبلی (متوفی 1188 هـ) می فرماید: (قد کثرت روایات بخروج المهدی حتی بلغت حد التواتر المعنوی وشاع ذلک بین علماء السنه حتی عدّ من معتقداتهم فالایمان بخروج المهدی واجب کما هو مقرر عند اسعل العلم و مدون فی عقائد اهل السنه و الجماعه)

(ترجمه: روایات پیرامون خروج مهدی بسیار زیادند و به حد تواتر معنوی رسیده اند و این مسئله میان علمای اهل سنت به قدری شایع است که از معتقدات آنان به حساب می آید لذا ایمان به خروج مهدی واجب است چنانکه این مسئله نزد اهل علم به اثبات رسیده و در کتب اعتقادی اهل سنت و جماعت تدوین شده است.)4

5- امام احمد بن عبدالحلیم معروف به شاه ولی الله محدث دهلوی (متوفی 1176 هـ) می فرماید: (همچنین ما به یقین می دانیم که شارع علیه الصلاة و السلام نص فرموده است به آنکه امام مهدی در اوان قیامت موجود خواهد شد و وی امام برحق است و زمین پر از عدل و داد خواهد کرد.5

اهل سنت و جماعت می فرمایند علمای بزرگ مانند امام شرکانی درباره احادیث درباره امام مهدی می فرماید (احادیث درباره امام مهدی به حد تواتر رسیده و تقریبا بیش از پنجاه حدیث می باشد در پنجاه حدیث صحیح و حسن و ضعیف منجز وجود دارد.
همچنین از بین علما کسانیکه احادیث امام مهدی تایید کرده اند 1- ابوالحسن آبری 2- محمد برزغی از علمای بزرگ شافعی در کتابش ( الاشاعه لاشرط الساعة در باب سوم کتابش درباره علامتهای قیامت و نشانه های آن که زیاد است که اولین ظهور امام مهدی می باشد – ذکر میکند.

3- یکی از علما بنام صدیق حسن خان رحمه الله می فرماید: (احادیث وارده در مورد امام مهدی به حد تواتر رسیده مانند احادیث درمورد دجال و احادیث در مورد نزول سیدنا عیسی بن مریم علیه الصلاة و السلام
همانطور که صحبت امام مهدی در سنن اربعه و در مسانید مانند مسند امام احمد بن حنبل – مسند بزار -  مسند ابی یعلی و مسند حارث بن ابی اسامه و مستدرک حاکم و مصنف ابن ابی شبیب ذکر شده علمای زیاد دیگری کتابهایی در مورد ظهور مهدی تألیف کرده اند.

1- امام سیوطی کتابی دارد بنام (العرف الوردی فی اخبار المهدی) ابن حجر مکی کتاب ( القول المختصر فی علامات المهدی المنتظر) حافظ بن کثیر (النهایة فی الفتن و الملاحم) – ملا علی قاری کتاب (باسم المشرب الوردی فی مذهب المهدی) شوکانی (التوضیح فیما جاد فی تواتر المهدی المنتظر و الدجال و المسیح)

عده ای از نویسندگان و روشنفکران معاصر اهل سنت نیز درباره اعتقاد به ظهور مهدی موعود با شک و تردید نگریسته اند و ظهور فردی را با نام مهدی را نفی کرده و ظهور چنین فردی با ویژگیها و علایم خاص انکار نموده اند.6

در پاسخ به این اظهارات، علماء و محققان اهل سنت جهان اسلام واکنش نشان داده اند. از آن جمله 1- شیخ عبدالعزیز بن باز (مفتی اعظم سابق عربستان سعودی) 2- شیخ محمد صالح عثیمین 3- استاد عبدالمحسن عباد استاد دانشگاه مدینه منوره 4- شیخ محمد علی صابری 5- شیخ محمد خضر حسین 6- علامه محمد سابق از اساتید دانشگاه الازهر 7- محدث معاصر شیخ ناصر الدین آلبانی 8- علامه بزرگ و محقق احمد شاکر 9- مولانا محمد زکریا کاند هلوی از علمای برجسته هندوستان که هر یک با نشر کتاب، مقاله صدور فتوی و ایراد سخنرانی به رد صریح این اظهارات پرداخته اند و ایرادات آنان پاسخ گفته اند.

دکتر عبدالحلیم محمود، رئیس اسبق دانشگاه الازهر مصر می فرماید: (خبر ظهور حضرت مهدی در نصوص صریح احادیث آمده است. آغاز ظهور حضرت مهدی از مکه مکرمه و  قبل از نزول حضرت مسیح عیسی بن مریم علیه السلام خواهد بود امام مهدی متولی امر مسلمانان می شود و آنان در جهاد با دشمنان اسلام رهبری می کند تا آنکه حضرت مسیح علیه السلام از آسمان فرود می آید و بر منهاج شریعت حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و سلم و در راستای تحکیم ارکان اسلام تلاش میکند.7
محتوای احادیث روایت شده این است که وی فرمانده عربی مبارز و مجاهدی است که برای نشر عدل و دفع ظلم و ستم تلاش خواهد کرد چنانکه در احادیث به این مطلب تصریح شده است.

شیخ عبدالعزیز بن باز رحمه الله ( مفتی سابق عربستان سعودی) می فرماید: امر ظهور مهدی واضح است احادیث در این باره به حد استفاضه وتواتر رسیده اند تعداد زیادی از علماء به تواتر این احادیث اذعان نموده اند. تواتر این احادیث معنوی است و این به خاطر کثرت طرق روایت و تفاوت منابع و روایت صحابه پیامبر و اختلاف الفاظ آن است. از این رو اعتقاد به این مسئله حق است و روایات دلالت بر شخصیت این موعود و حق بودن خروج وی دارند نام ایشان محمد بن عبدالله علوی حسنی است و از دودمان سیدنا حسن بن علی رضی الله عنهما خواهد بود ظهور این امام آخر الزمان نزول رحمتی از جانب خداوند بر امت اسلامی است زیرا توسط ایشان عدل و حق اقامه میگردد و بساط ظلم جور برچیده می شود.

قبل از ظهور حضرت مهدی موعود حوادث و وقایعی اتفاق خواهد افتاد که در احادیث و روایات اسلامی از آنها به عنوان علایم و نشانه های صفرای قیامت یاد شده است. از بین این نشانه ها نشانه های ظاهر و آشکار گردیده مثلاً آنحضرت یعنی رسول خدا علیه الصلاة و السلام فرموده اند: در آخر الزمان و در قرب قیام قیامت دین اسلام غربت و ناآشنا می شود. صبر کننده بر دین همانند کسی خواهد بود که اخگر آتش در کف گرفته است بدعتها ظاهر می شود تمام سنت برآن گذاشته می شود حلال حرام و حرام حلال امر به معروف ترک می شود. و غیره.

خروج دجال از نشانه های بزرگ روز قیامت است حضرت عیسی و حضرت مهدی بر دجال پیروز می شوند و حکومت اسلامی در زمین برپا می شود حضرت عیسی پس از پایان مأموریتش در زمین چهل سال می ماند و پس از آن وفات می کند مسلمانان بر او نماز خوانده و به خاک می سپارند. روایات در مورد حکومت امام مهدی متفاوت اند حداقل هفت سال و حداکثر چهل سال ایشان حکومت می کنند و پس از آنان وفات خواهند نمود.

اما استدلال آنان که وجود و ظهور حضرت مهدی را نفی میکنند می فرمایند که احادیث امام مهدی در صحیحین نیامده در جواب می گوئیم می دانند که سنت پیامبر و احادیث همه در صحیحین مدون نشده و در این باره در بین علماء اختلافی نیست علماء می فرمایند هر حدیثی در کتابهای مسقط به صحت رسیده بر مسلمانان واجب است که به آن عمل کنند.

ابن حجر عسقلانی می فرماید که امام بخاری رحمه الله فرمود: آنچه در کتابم آورده ام صحیح است و آنچه از احادیث صحیح ترک کردم بیشتر است یعنی بیشتر احادیث احادیث صحیحه ای بوده من در کتابم نیاوردم و دیگران آن را جمع کرده اند. امام بخاری خیلی از احادیث صحیح دانسته در حالیکه در کتابش (صحیح بخاری) نیاورده. مثلاً استدلال کرده اند به حدیث (لا مهدی الا عیسی بن مریم) امام ذهبی می فرماید: (این خبر منکر است – شیخ الاسلام بن تیمیه رحمه الله می فرماید این حدیث ضعیف است.
______________________________________
1- ابن تیمیه احمد بن عبدالحلیم در کتابش
2- تفتازانی، مسعود بن عمر، شرح المقاصد 5/312 عام الکتب 1409 هـ ق
3- سیوطی، الرسائل العشر، اکوف الوردی فی اخبار المهدی صفحه 253- هیتمی- القول المختصر فی علامات المهدی المنتظر
4- محمد بن سفاریتی ، لوامع الانوار البهیة و سواطع الاسرار الافریه-
5- کتاب احمد امین ضحی الاسلام 3/235- نگاهی به احوال و آثار افکار سید ابوالعلی مودودی – سلسلة الحادیث الصحیحه 4/42 شیخ ناصر الدین الالبانی
6- حسن یوسفی اشکوری، فرد در خیانت دین صفحه 186 چاپ حقیده 1380 هـ ش
7-  علی کورانی عصر ظهور صفحه 391 مترجم عباس جلالی شرکت چاه و نشر بین الملل